谢恩里，谢谁的恩？（叶曙明）

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作者 叶曙明在解放南路，有一条叫谢恩里的小巷。它的位置在解放南路的东侧，以前分为南北向与东西向两段。很多人对这个名字很好奇，谢恩里，这名字怎么来的？谢谁的恩？流传最广的一种说法是：清顺治六年（1649），平南王尚可喜、靖南王耿继茂，受命南征，八旗大军围攻广州，史称“两王入粤”。南明军民据城死守十个月。后来城里出了叛徒，开城通敌，清兵从西门杀入。恼羞成怒的尚可喜命令屠城三日，把城前后左右四十里，尽行屠戮。有父老率众人跪地恳求两王停止屠城，尚可喜这才下令封刀。但还有另一种说法，说当年尚可喜不是在民众的恳请下封刀，而是清军在屠城七日之后，觉得杀得差不多了，这才下令封刀，但同时又命令城内幸免于难的男女老幼，在谢恩里一带齐齐跪下，谢其不杀之恩。后来就把这条小街改名为谢恩里，谢平南王止杀之恩。把谢恩里与尚可喜屠城关联起来的说法，载于民国《广州城坊志》，但并没有其他的史料可供证实，反而在番禺鹭江《莫氏族谱》里有记载，明代成化年间（1465－1487），有五村林氏寓谢恩巷，莫氏有女嫁与林氏。由此看来，谢恩里在明代前期就已经存在了，与两王屠城似乎没什么关系。在谢恩里中段东侧，原有一座慈航古庙，是观音庙，大约建于清代中期以前，初时香火很盛，广东民间以前流行储蓄性的“观音会”。由入会者凑钱，一年期满，作贺诞经费。清代广州城内有不少观音庙，每逢观音诞会期，善男信女均斋戒沐浴；庙会结束后，会友分发祭品，然后一起聚餐吃斋菜庆祝。民国年间，这座慈航古庙被拆掉了。原来在解放南路中段东侧有一条内街叫观音巷，在谢恩里中段西侧，不知和慈航古庙有没有关系呢？上世纪90年代，这条巷已经没了。与谢恩里相邻的四牌楼谢恩里的东西向段原本是连接着小市街（今解放南路）和打锡巷的。1931年开辟大新路时，这段的谢恩里被拆去了，连同打锡巷一起扩建为大新路东段，即今解放南路至谢恩里段。而南北向的那段谢恩里，本来连接着高第西约（今高第街）和九曲巷。大新路建成后，被拦腰切为两段，在近十年风卷残云般的城市开发建设中，最南端的一段亦已消失无存了。不仅谢恩里的南段没了，连与它相连的九曲巷也没了。九曲巷南面原有一座天后宫（位于五仙门内）。相传明代大学者和大画家李孔修曾在九曲巷居住。李孔修字子长，自号抱真子，顺德人，是大学者陈白沙的得意弟子，二十年不入城市，埋头读书，尤精周易，擅诗画，工书法。他很有个性，有一年他参加贡院考试，入考场时要搜身，以防夹带，他觉得这是侮辱斯文，非常生气，当场把砚台用力掷到地上，然后拂袖而去，不参加考试了。李孔修的画名气很大，明末学者屈大均《广东新语》中说：“白沙字、李子长画猫……皆粤东之所贵也。”李孔修平时一有时间就画猫，画得活灵活现，栩栩如生，据说有人买了他画的猫，挂在家里，连老鼠都逃得干干净净。于是，坊间哄传李孔修的画笔是一支神笔，是神仙浮丘公送给他的，还有人说是铁拐李送给他的。画海会起浪，画犁可耕田，画母鸡会下蛋，画韭菜会生长，甚至画个太阳也会发光发热。虽然上门求画的人络绎不绝，门槛为穿，但李孔修却惜墨如金，不愿多画，为了躲避城中达官贵人索画，还故意把家门前的巷子修得弯弯曲曲，因此有了九曲巷的名字。李孔修画的猫李孔修的故事在民间广为流传李孔修年九十而登仙，在他死后，由于省城人烟稠密，寸土尺金，房子愈盖愈密集。据说到清末时九曲巷只剩下七曲；到民国初年只剩六曲。1920年12月，陈独秀从上海到广州，曾经在泰康路回龙里九曲巷11号二楼住，斋号为“看云楼”。到20世纪90年代，九曲巷只剩下二曲，东段改称德仁坊。到了近年，一曲都没了，九曲巷、德仁坊全都成了历史名词。谢恩里原来还有很多名字十分奇特的巷仔，比如有一条小巷叫奶巷，名字听起来好像很有故事，这条巷建于清代后期，为什么叫奶巷？这名字有什么来头？我也没弄得很清楚，据说这里曾有奶妈聚居，是不是因为奶妈多就叫奶巷，我没考证过，后来好像改称荷花巷了。这名字就太平淡了，除非巷子里原来真的有个荷花池。在谢恩里北段西侧，奶巷南面有一条聚贤里，建于清代后期，后来又称谢恩横。按照奶巷的取名大法，大概是有很多贤人聚居在这里，所以称聚贤里。在谢恩里中段西侧，观音巷南面，曾经有一条泥巷，也是建于清代后期，我想，会不会是因为巷里没铺麻石，而是泥地，所以叫这名呢？这条巷如今已经没有了。在谢恩里南端东侧有一条水巷，建于清代后期，大概巷里有水井之类？现在这条巷子也没了。在谢恩里南段西侧有一条大巷，建于清代后期。巷仔很短，却有两曲，分为三段，也称谢恩大巷。不过巷仔再大也没用，在轰轰烈烈的城市开发中，一样拆得无影无踪。谢恩里南段东侧有一条永恩里，建于清代后期，也叫承恩里，名字似乎应该和谢恩里同出一源，但到底谢谁的恩，承谁的恩呢？我至今没弄明白。读者朋友们，有知道的吗？（图片来自网络）读本号文章，品广州往事：广州主题公园，三衰六旺好奇特广州新军起义：百年英雄血犹温惠福西路的健美先生与世界大力士广式烧腊，天下第一